普陀山风景名胜区_普陀山风景名胜区官网

1.普陀山有哪些好玩的景点

2.舟山普陀山舟山普陀山旅游攻略

3.普陀山风景区的历史简介

普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域，处北纬29°58′3～30°02′3，东经122°21′6～122°24′9。西南距沈家门渔港6.5公里，南距朱家尖岛2.5公里，东濒瀚海。行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成，隶舟山市普陀区

普陀山呈菱形，南北长8.6公里，东西宽约3.5公里，面积12.5平方公里，岸线长30公里。中部佛顶山最高，海拔288.2米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏，如遨游东海之蛟龙，昂首欲腾。

洛迦山西距普陀山5.3公里，呈锐长三角形，南北长约1.05公里，东西宽0.6公里，面积0.36平方公里。岸线长3公里，海拔97.1米。从普陀山远望如一尊海上卧佛。 普陀山地质属古华夏褶皱带浙东沿海地带，形成于1亿5千万年前侏罗——白垩纪，燕山运动晚期的侵入花岗构成岩石基础。其地貌因受第三纪新构造运动地壳间歇上升及第四纪冰期、间冰期海蚀作用影响，可分为山地、海蚀海积阶地、海积地、海蚀地区类。

山地：海拔200米以上低山区面积约0。24平方公里。占岛总面积的2%，余为海拔200米以下丘陵地。坚硬的花岗岩在漫长的地质年代中经风化侵蚀，沿垂直高角度切节理发育，四周山体崩塌，形成众多孤峰突兀的风景地貌。

海蚀、海积阶地：全岛完整的保存着五级海蚀阶地和三级海积阶地，其面积占全岛总面积90%，其中四、五级海蚀阶地呈浑圆状，构成岛上主要山脊。

一级海蚀、海积阶地：海蚀阶地零星分布在岬角附近海岸，海拔5米左右。海积阶地分布于滨海平原、港湾间，如岛西司基湾海积平原，岛东之千步沙、百步沙等。

二级海蚀、海积阶地：高度10~18米，典型见于岛东南沿岸金沙湾两侧边缘；法雨寺——龙水庵、大乘庵座落一带。

三级海蚀、海积阶地：高度40~50米，海积阶地分布在几宝岭、金沙山——表鼓垒海岸岬角；飞沙岙、大小水浪沙湾、龙湾有完整的海积阶地，系古海湾沉积休。

四级海蚀阶地：高度60~80米，环岛广泛分布，构成白华山、金沙山——青鼓垒等浑圆山脊。

五级海蚀阶地：相对高度为95~140米，构成梅岑山脉主体。

海积地：岛四周由于水动差异，沉积物分布不同，东北海岸水动力强，涌浪直逼滩面，沿岸以沙滩、砾石滩为主；西南海岸水动力弱，潮间带堆积大量由长江供给的淤泥，形成宽阔的泥滩。沙滩：全长约5.17公里，占全岛岸线22%，分布为岛北后岙沙、虎沙，岛东飞沙岙、千沙沙、百步沙，岛南金沙等。沙质自岸向海由粗而细，潮间带以下转为泥质。

砾石滩：全长约3.23公里，占全岛岸线14.3%，分布岛西北大水浪、冈墩北海岸及飞沙岙东南祥庵沿岸一带，呈带状嵌镶在海湾内。飞沙岙东南及伏龙山小山洞对面砾石滩宽20~30米，余皆数米。砾石直径大小一般在0.50~1.5米间，最大可达1.5~2米，由于涌浪、激流冲击，磨擦成浑圆形。

泥滩：全长约4.2公里，占全岛总岸线20%，分布在岛南短姑道头至风洞嘴，岛西风洞嘴至六峤山嘴等波浪潮流较弱区域，由长江口、浙江沿岸潮流中的悬浮物在波隐区回淤沉积而成。潮间带延伸宽400~1000米，坡度2°~3°。

海蚀地：潮汐、潮流、波浪作用下，形成海蚀洞穴，逐步扩大为海蚀巷道、海蚀壁龛、海蚀崖、海蚀平台，构成基岩岸线，全长9.9公里，占全岛总岸线44%。

海蚀崖、海蚀平台：分布在岛四周，犹以北部、东部较发育，崖壁高十几米。说法台石、心字石等古海蚀崖比比可见，至今保存完好。海蚀平台分布在一些海积阶地边缘，岩柱壁立。

海蚀洞穴、海蚀巷道：分布于海蚀崖脚，由于涌浪冲击，海蚀洞穴逐渐扩大为海蚀巷道，潮音洞、梵音洞以及西方庵前的海蚀巷道均为典型代表。

水文

普陀山四周濒海，多为山地，地表水大部分泻入海，地层富水性弱，地下水资源有限。

地表水　　本岛陆地面积12.5平方公里 ， 年均降水1187.8毫米，年总降水量1403万立方米，泾流系数0.43，年泾流量 579万立方米，平均每平方公里48.9万立方米。　　地下水　　赋存于第四纪松散岩层中，其中沿岸砂、粉水层含水性较好，水深1～3米，从近海边切割处渗出。基岩裂隙水只存在上侏罗系火山碎屑岩、火山熔岩块状岩层中。富水性与断层构造有关，以北西西近海向和北北东向断张性及侵入岩影响带、脉岩穿插部位富水条件较好。风化带网状裂隙水赋存于燕山晚期花岗岩风化带中，仙人井、梅福井、息耒院活 眼泉、普济寺菩萨泉等均属此类地下水。总计全山地下水资源102.52万立方米。

用水量

按《普陀山风景名胜区总体规划 》，至2000年全山用水量98.83万吨，其中旅游用水59.388万吨，居民用水19.163万吨，工业用水10.950万吨，其他用水9.329万吨。经勘察，本山可用人工截流建造水库6座，集水面积2.46平方公里，年蓄水量104.39万立方米 ；另据民国十三年（1924）调查，全山有池7处，潭2处，泉10处，各寺庵、茅篷均有1～3口井， 其中白华庵多达8口。

解放后，前山司基湾和后山合兴村一带增挖农用河道数百米，寺院、旅馆、居民挖水井，建贮水池（塔）138只，容积近1.5万立方米。后又逐步兴建外畈、合兴、天竺等水库，总库容112.4万立方米。1970—1997年又开挖坑道井28口，容 积近4.7万立方米，如能充分利用地表水、地下水，近期用水基本可解决，从长远看，淡水资源不足。

水质

普陀山树木葱茏，地表水无杂质污染，地下水味甘美。本山自来水厂所用源水，1994年经舟山市自来水公司中心化验室测定，其水质优于国家标准，完全符合旅游风 景区水质要求。

土壤

全山土地总面积19735亩，其中土壤面积19209亩，占97.3%；寺院、居民住房基地430亩，水面24亩，公路73亩。分别占总面积的2.2%、0.12%和0.38%。按浙江省第二次土壤普查分类，全山土壤归属为红壤、潮土、盐土、水稻土4个土类及红壤、黄红壤、浸蚀型红壤、潮土、滨海盐土、渗育型水稻土、潴育型水稻土、盐渍型水稻土8个亚类，下分13个土属、18个土种，分述如下：

砂粘质红土属：（砂粘质红土1个土种） 面积8330亩，遍布全岛，占全岛土壤总面积43.36%。母质为粗晶花岗岩风化体，石英砂含量高而明显，大于1毫米的砂粒占20～ 40%，细土 占10～15%；土体深厚，能为植物提供充足的营养物质，使植物根系深扎，呈现郁郁葱葱之风貌。普陀樟、舟山新木姜子、红楠、普陀水仙等古树名卉均生长于该土种上。

黄泥土土属：（分黄泥土、黄砾泥2个土种）面积2235亩，主要分布杨枝庵、梵音洞一带。母质为晶屑玻质熔凝灰岩风化林，土厚40～60厘米，粘粒含量低于红壤亚类，砾质性较明显，微粒结体发育较差，植被生长差。

白岩砂土土属：（白岩砂土1个土种） 积2004亩，分布各陡坡处，土厚30余厘米，下层有较深厚的半风化母岩，含沙性明显。

红泥土土属：（包括红泥土、红松泥、红泥砂土、覆砂头红泥土4个土种）面积1779亩。红泥土分布在大乘庵周围，红松泥分布在佛顶山东北端，红泥沙土分布在佛顶山东北部和广福庵附近，覆砂头红泥土分布在潮音洞以西缓坡山地。母质为细晶花岗石及流纹凝灰岩风化体，土体深厚，不含或少含石英砂。

涂泥土土属：（分涂泥土、盐白地2个土种）共996亩，其中盐白地927亩，母质为沿海沉积物，系围涂而成。质地为粉砂质重壤——轻粘土，盐分含量1.5%。用于海水养殖和晒盐。

石砂土土属：（石砂土1个土种）面积4.63亩，主要分布冈墩陡坡。母质为各种火山岩风化残坡积体，土层不足30厘米，砾石半风化母岩碎片超过30%。

滨海覆沙土土属：（滨海覆沙土1个土种）系分布在飞沙岙以及千步沙、百步沙等高潮线以上之覆沙。

涂沙土土属：（滨海清水沙1个土种）系分布千步沙等受高潮位浸没之沙滩。

滨海沙田土属：（滨海沙田1个土种）面 积120.5亩，分布滨海覆沙内侧，母质为滨海覆沙土和红壤性洪波积物再积体，土层厚，耕性好。

黄泥田土属：（沙性黄泥田土1个土种）面积112亩，主要分布在佛顶山后山一带，多系山麓梯田。

涂泥田土属：（浆粉泥田土1个土种）面积110.5亩，分布在司基湾海塘外侧，母质为新浅海沉积物。

老塘泥田土属：（涂底泥沙田1个土种）面积59.5亩，分布在司基湾海塘外侧。

岩秃土土属：（岩秃土1个土种）为各处裸露地面岩石露头，其中岩石裸露面积80%以上，其余为岩间石砂土和白岩砂土。

植被

全山植被以佛顶山为中心，向四周成环状分布，山坡为灌木草本植物，局部为针叶林和常绿阔叶林、落叶阔叶林，沙丘水滩为兼盐性植物群落，滨海岩壁为海藻群落。据1991年海岛植被资源调查，全岛植被面积12972亩，覆盖率70.2%，为浙江省海岛天然植被、植物资源最丰富的岛屿之一。全岛植被可划为10个一级、17个二级和36个三级分类单位。其中一级 分类单位简况如下：

针叶林:面积9816亩，以黑松林分布最广，遍于全岛丘陵山地，且与灌草丛优势种 组合。另有马尾松、杉木林近千亩，分布在象王峰东麓和雪浪山一带，其中杨枝庵一块为舟山最古老的马尾松林。

阔叶林:面积1011亩，是普陀山最具 特色的植被。其中常绿阔叶林468亩，有青冈栎、香樟、蚊母树、普陀樟4个林种。常绿落叶阔叶林228亩，有红楠、枫香、黑松林3个群系，红楠、枫香、沙朴林混交和青冈、香樟、枫香林混交；落叶阔叶林315亩，主要有枫香、沙朴林、黄莲木3个林种。

竹林:面积180亩，以混生型四季竹林为最多，另有苦竹和少量人工种植的青皮竹、紫竹。

灌丛:面积429亩，有白栎萌生灌丛、日本野桐萌生灌丛和?木林灌丛，分布在六峤山坡及海岸陡坡。

草丛:面积429亩，有白茅草丛和五节芸草丛，分布在岛北部山坡。

盐生植被:面积13.5亩，仅碱篷、盐地碱篷盐生草丛1种，分布在盐场堤堰。

沙生植被:面积133.5亩，有沙钻苔草、肾叶打碗草、匍匐苦卖沙生草丛等3个群落，均分布在千步沙、百步沙沙滩上侧。

沼生、水生植被:面积67.5亩，有芦苇群落、空心莲子草群落和莲群落，分别生长在盐场内侧、河流、池塘中。

木本栽培植被:面积169.5亩（不含 黑松林），有茶园、油茶林、木麻黄林带和桔园、桃园，均种植在山坡和山脚缓坡地带。

草本栽培植被:面积723亩。有坡地旱地作物、平畈地旱地作物、蔬菜作物3个群落。1985年全岛实行停垦后，草本栽培植被除少量蔬菜作物外，皆改种木本栽培植被。

繁茂的植被给普陀山带来丰富的植物资源。据普查，全山有野生维管束植物128科近900种。其中蕨类植物19科50种，裸子植物7科14种，被子植物102科800余种，苔藓植 物80类41科118种。属国家保护植物有普陀鹅耳枥、普陀樟、舟山新木姜子、海滨木槿、全缘冬青、珊瑚菜、寒竹（观音竹）等10余种。 属亚热带海洋性季风气候区，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，气候湿润，季风明显，雨量流沛，光照充足。

气温：据1970—1990年实测，年平均气温16.1℃。最热为8月份，月平均最高气温27℃，最冷为1月份，月平均最低气温5.5℃。

降水：年降水量一般在900~1300毫米间。春夏两季占全年降水量60~65%，秋冬两季占全年降水量35~40%，降水一秀集中在3—4月份春雨期和5—6月份梅雨期，8—9月份因台风影响降水亦较多。

风：季风明显，4月份由偏北风向偏南风转换，5—8月份多东到东南风，9月由偏南风向偏北风转换，10月至次年平3月多北到西北风。

日照：1961—1986年平均日照2096.5小时，1963年日照最多，2471.4小时；1987年最少，1786.3小时。全年日照以8月份最多，平均279.8小时，2月份最少，平均120.7小时，平均阳光照射时间为可照时间的54.7%.

雾：据1961—1986年实测，雾日各月皆有，全年占雾日15—55天。平均36.8天，其中3—6月份为雾季，雾日占全年总雾日70%以上，8—11月份为少雾季，雾日占全年总雾日3%。其余月份占总雾日的27%。

霜：据1961—1986年资料，初霜最早日为11月1日，终霜最迟日为次年4月4日，年平均有霜期110.8天，有霜日14.8天，最多1985—1986年31天，最少1973—1974年6天。

雪：1961—1986年年平均雪日4.8天，发生在12月至次年4月，其中2月较多。1963—1964年雪日最多，共9天，1974—1975年最少，无雪日。

特异气象——海市蜃楼　　海市蜃楼为本山特有之奇观，历史上曾多次出现。古人诗文常有提及，如：“楼沾蜃气全疑湿，潮落沙痕半未残”、“潮声远送疏钟断，蜃气轻浮宝锡飞“等。　　唐天宝七年（748），鉴真各尚第5次东渡日本，十月十六日，途经莲花洋，忽“东南见山，至日中，其山灭，知蜃气也”。　　北宋末，司户王？郡檄往潮音洞求雨，风海上现“栏数尺，皆碧玉，有刻镂之文，如世间所造宫殿者。已而复现纹如珊瑚者，亦数尺。”　　清雍正九年（1731），法雨寺住持法泽所建天后阁落成，当日黄昏，“忽见彩船一只，仪仗旌旗，缤纷整肃，左右羽扇交蔽，前掌大灯两盏，照耀光明，从东洋海上而来，直至千步沙。监督诸员及僧众工役同时共见。”　　1981年4月28日，来自菲律宾、新加坡等国华侨朝山团车经千少沙，忽见梵间洞一带“广阔无垠的海空中涌现出层层翠嶂，琉顶黄墙之殿宇坐落在蓊郁的丛林中，一条蜿蜒曲折的山径从薄雾中透出，山下街市车来人往……”　　1993年4月，作家赵丽宏在浓雾中登佛顶山，忽见雾空中“”碧波荡漾，锦帆片片，岛屿出没，亭台楼阁，依稀可见。不久，化为蓝天一片，金鹰3只，高低遨翔……”登山者皆见之。

普陀山有哪些好玩的景点

普陀山风景名胜区作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。其中普济、法雨、慧济三大寺规模宏大，建筑考究，是中国清初寺庙建筑群的典型。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。

普陀山风景名胜区奇岩怪石很多。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。 观音文化节是普陀山最盛大的旅游节庆，始创于2003年，每年举办一届，迄今已经成功举办7届；它是经国家宗教局批准，在国家旅游局、中国佛教协会、浙江省民族宗教事务委员会及舟山市人民政府的直接指导下，由普陀山管委会和普陀山佛教协会主办、相关单位和企业协办的，以海天佛国深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、提升名山文化品位为目标的佛教旅游盛会。节庆紧紧围绕观音文化这一主题展开，通过弘法讲经，祁福朝拜、放生法会、佛教音乐会、传灯法会、莲花灯会、佛教论坛、佛教摄影大赛、佛教用品展等一系列内涵丰富、形式多样的活动，融文化、经济、旅游为一体，吸引了来自全国各地及海外的观音弟子、佛教信徒、香游客聚缘海天佛国，共享文化盛宴。

　 普陀山之春是融群众、游客参与为一体的互动性大型旅游文化活动。于1990年首创，每年举办一届。其内容丰富多彩，包括声乐、舞蹈、戏剧、书画、摄影、灯谜、幸运抽奖、佛国茶道、旅游义工活动等，是普陀山继观音文化节、香会节之后的又一旅游盛会。 它已成为普陀山人员之间的相聚与交流创建平台，将进一步挖掘文化内涵，激发普陀山文化旅游的活力，将进一步拉近驻山人员与游客间距离，成为构建和谐普陀山的重要载体。

　 “普陀山三大香会期”，分别在农历二月十九、六月十九、九月十九。观音菩萨是中国民间普遍信仰的对像，受到善男信女的虔诚礼拜。据说农历二月十九是观音菩萨生日，六月十九是观音菩萨成道日，九月十九是观音菩萨出家日，一般说是涅槃日，这三天已是中国佛教的传统节日。每逢香会期普陀最为盛况，国内外信徒纷纷上山，十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音法会，通常有上千僧众和信徒参加。晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号。翌晨，从普济寺的中门大开到佛顶山，香客如涌；从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径，信徒礼膜参拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至，令人感悟。十十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚卜举行随课普佛。此时，大众齐声唱念顶礼诸佛菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。同时，普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。

　 各家持糍粑、菜肴等到祖坟祭祀，祀毕，于坟顶加土插竹，挂纸铜钿、撒米饭、狮螺等物，谓上坟。如有孩子围观，须分糍粑或钱币，谓分麻糍铜钿，以嘱孩子保护祖坟。旧时，同宗还行族祭，合族男子同吃“清明羹饭”，食后还分糍粑。族祭费用皆从族中祀田收入支付，祭祀仪式多由族长主持。此俗解放后已止。清明前几日，各家还要设祭祀祖，饭后往屋顶上抛狮螺，以驱虫虐。清明日，家家户户插柳条于门壁，妇女插柳条、菜花、青蒿等于发际，以求来世亲人齐全。有“清明戴花，来世有妈；清明戴枝青，来世有亲人；清明插杨柳，来世有娘舅”等语。

　 端午时，家家户户插菖蒲，蕲艾俗称蒲剑、艾旗，并用菖蒲作人形，佩于孩子身上；制香囊放于箱笼或挂于孩子胸前；在蛋壳上画孩子跨虎图谓蛋壳老虎，挂于床沿，并贴自画端午老虎于大门、房门以祛邪。配制雄黄酒饮服及喷洒屋内外，驱邪消毒；烧白芷、苍术以祛害虫；用彩线扎成圆形辫子，系于小孩腕上，叫缠手绳、长寿绳、端午笼，一直带到七巧夕。用雄黄在婴儿头上写个王字，以劈祟等。端午节还要裹粽子、做乌馒头、团子等祭祖并馈送亲友邻里。

　 普陀山民于八月十六过中秋。传说其来历有二：一说宋代宰相史弥远，回家过节途中耽误一日；二说方国珍忙于守城，忘了过节日。史、方的家人等待到第二天才过中秋，后旁人沿习至今。中秋前，家家备购月饼，并馈赠亲友及师长。中秋傍晚，陈月饼、酒肴祀祖后，饮酒赏月吃月饼，谓“合家团园”。

　 正月十五，旧时多自制灯笼，或悬挂屋檐，或提灯外出游玩。是夜，乡间灯会进城，居民晚餐后皆上街看灯会，并多食糯米汤圆也叫元宵，意谓团团圆圆。解放扣，灯会不兴，但居民还要在这晚个出，名曰看灯会，实在散步或走访。当前举办元宵节活动推行猜灯谜等活动，灯会也逐步恢复。

　 普陀山风景名胜区共有西天渡口、海鲜园、海防新村、客运码头、入三摩地、紫竹林、百步沙、仙人井、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、祥慧庵、梵音洞、宝月庵、古佛洞、客运索道16个专线车站，其中正山门专线车站为所有旅游专线必经车站，也是游客往返的重要交通枢纽车站。

正山门站：正山门专线站即客运码头站是普陀山风景名胜区最大的旅游集散专线车站，团队旅游可以在这里向普陀山风景名胜区客车公司包车游览，散客可在这里乘1、2、3路旅游专线游览。

一路旅游专线，返回即为十一路专线：

西天渡口至百步沙 6元，首6：35，末17：00

二路旅游专线，返回即为十二路专线：

码头至索道 10元，首6：35，末17：00

三路旅游专线，返回即为十三路专线：

码头至梵音洞 10元，首6：35，末17：00

舟山普陀山舟山普陀山旅游攻略

普陀山景点有南海观音大佛、短姑圣迹等。

1、南海观音大佛：普陀山上有三座寺庙，分别是普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称普陀山三大禅寺，有“普陀三宝”的美誉，尤其是普济禅寺，供奉着8.8米高的观音像，来这里的游客都不会错过这里，旅游旺季时总是人满为患，是到普陀山旅游打卡时的标志景点，没有来过就如同去北京没去故宫或者天安门一样，是最为明显的旅游符号；

2、短姑圣迹：短姑圣迹是一处天然码头，因奇形怪状的岩石上镌刻着“短姑圣迹”字样而得名，历史上由于潮汐的原因，大船是无法靠岸的，到达这里后，还需要换小型帆船摆渡，直到清朝光绪年间，才有两位住持修建了石条道头，在没有修建现在的客运码头之前，它一直是游客参礼进香、观光揽胜的通道。

普陀山风景区的历史简介

1、普陀山舟山,有什么意义吗2、普陀山是在哪里普陀山在舟山3、普陀山在哪4、普陀山在什么地方普陀山舟山,有什么意义吗

普陀山舟山的意义是大慈大悲的观世音菩萨普渡众生之地。据记载，早在秦汉时期普陀山已被视为海上仙山，即有方士来此练丹。到了唐代佛教盛行，这座传说中的海外仙山更被赋予了新的意义，一度被认为是大慈大悲的观世音菩萨普渡众生之地。到了南宋，禅宗真歇大师来到普陀，建立禅宗真歇一脉。这期间真歇广布香火，普陀山寺庙由此逐渐扩大规模，海外仙山的名头变得实至名归。

普陀山 是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音 菩萨 诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。

普陀山 是 东海 舟山 群岛中的一个小岛，南北狭长，面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。 普陀山 与 九华山 、峨嵋山、 五台山 合称 中国 佛教四 大名 山，而且又以山、水二美著称的名山， 普陀山 这座海山，充分显示着海和山的大自然之美，山海相连，显得更加秀丽雄伟。

普陀山 素有“海天佛国”、“ 南海 圣境”之称，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

普陀山 位于 舟山 群岛东部海域，与世界著名渔港沈家门隔海相望，在 浙江 省 舟山 岛东侧，属于 舟山 市。 浙江 沿海渔民早就来此捕鱼，最早寺庙建于858年，由日僧慧锷主持其事。现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、 灵石 庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。

普陀山 四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山 石林 木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、 朝阳 洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。扩展资料

普陀山面积12.52平方千米，南北长8.6千米，东西宽约3.5千米，岸线长30千米。中部佛顶山天灯台最高，海拔291.2米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏。

普陀山相传是观世音菩萨教化众生的道场，有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。

每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛门弟子，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。

2007年，普陀山风景区，经原国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。

问题一：普陀山在哪里?位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域,系中国佛教四大名山之一。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖,总面积41.95平方公里。其中普陀山本岛12.5平方公里,最高峰佛顶山海拔292米。 区划普陀山镇隶属于舟山市普陀区,镇人民 *** 驻地前寺。

问题二：普陀山在哪里？浙江

问题三：普陀山在哪里啊？萧山车站直接有客车来舟山的，你到舟山沈家门下车后打的到半升洞码头坐船，到岸就是普陀山了，大约15分钟左右，当天来回肯定没问题，但走的景点就比较急了。也就是一下午左右的时候供你游玩了，

普陀山在浙江舟山，宁波下面，现在宁波和舟山跨海大桥通车以后，行程有原来的三个小时缩短为两个小时，方便很多，如果是自驾游的话，能更快。所有来回路费大概五六百，不包括吃和住。

希望对你有用

问题四：普陀山在中国哪个地方？普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，面积12.5平方公里，呈狭长形，南北长约8.6公里，东西宽3.5公里，最高处佛顶山海拔283米。区划普陀山镇隶属于舟山市普陀区，镇人民 *** 驻地前寺。

问题五：普陀山在哪里坐船如果您是要去普陀山的话，可以在沈家门半升洞码头或是朱家尖蜈蚣峙码头坐船

如果您是出普陀山的话，普陀山有两个码头，一个是只去珞珈山的在短姑道头附近，还有一个是普陀山客运码头是去沈家门、朱家尖、上海、桃花岛等地的。一般在普陀山坐公交车去码头就是直接到普陀山客运码头

问题六：舟山普陀山属于哪里的属于市里直接管的

问题七：普陀山在上海哪里上海没有普陀山，只有普陀区。如：上海市 普陀区 曹杨路 等。

而普陀山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛。

问题八：舟山普陀山具 *** 置在哪？普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区

问题九：普陀山在什么地方就是一座岛,整个岛上烟雾缭绕

就是观音道场，反正我去的时候觉得不怎么样，爬山，海滩，还有一些庙，烧香。人多，烟多，厕所很可怕。

普陀山历史悠久，宗教文化浓厚。早在二千年前，即为道人修炼之宝地，秦安期生、汉梅子真、晋葛稚川都不得曾来山炼丹、修道，至今山上仍留有“炼丹洞”、“仙人井”等遗迹。历史上，普陀山名几经更变。春秋越王勾践时（公元前497-465年）与舟山等岛统称甬东。传西汉成帝时（公元前32年-公元7年），南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。

唐宣宗大中年间(847—860)，天竺僧人来此修行，“亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石”，遂传此地为观音显圣地。后梁贞明二年(916年)，日本高僧慧锷从五台山迎奉观音像乘船回国，途经普陀莲花洋为风浪所阻，祷而有应，便在普陀山结庐供养其像，即今“不肯去观音院”。此后，普陀山就成为观音菩萨的应化道场。

宋、元时，佛教发展很快。北宋乾德五年（967），宋太祖赵匡胤派太监来山进香，首开朝廷降香普陀之例。南宋绍兴年元年（1131），宝陀观音寺住持真歇禅师秦请朝廷允准，易律为禅，迁700多渔户离山，全山遂成佛门净土。元大德三年（1299）六月，敕封江南释教总统、宝陀观音寺主持一山为妙慈弘济大师，携带国书出使日本，弘扬佛教，与日通好，普陀山知名度益发远播海外。

故宋时称宝陀山。宋宝庆《昌国县志》载：“梅岑山观音宝陀寺在县东海中，梁贞明二年建，因山为名。”宋张邦基《墨庄漫录》云：“宝陀山，去昌国两潮，山不甚高峻。”元称补陀洛迦山。宋至明代有以梵语“补怛洛迦”意译称白华山。明万历三十三年（1605），钦赐宝陀观音寺为“护国永寿普陀禅寺”，山以寺名，此为普陀山名之始。因其东南海中有洛迦山，又有普陀洛迦之称谓。

昔时历代帝王多建都北方，其南之东海称作为南海，故元、明时期也称南海普陀。普陀山佛教主供观音菩萨，是著名观音道场。观音菩萨在中国民间有着广泛影响。日僧慧锷请观音到普陀后，经历代名僧弘扬传法和广大信士、工匠开发经营，观音道场香火日盛，观音信仰习俗遍及大江南北，并且走出国门，传到海外，特别是旅居海外的华侨在居住国供奉观音圣像，念诵观音佛号，影响着居住国人民对观音之信仰，一些岛国民众更把观音奉为祈求航海平安的保护神。

明、清两朝，因倭寇和荷兰殖民主义的干扰，普陀山实行海禁，佛教三废三兴。 清末至抗日战争前夕，可谓普陀山佛教的全盛期。民国13年（1924年），全山有3大寺、88庵院、128茅蓬，4000余僧侣，仅普济禅寺就有僧众上千，蔚为壮观，称为震旦第一佛国。1937年7月，日军侵占普陀山，海港封锁，香客断绝，庵院失修，佛事败落。抗战胜利后稍有稍有复苏。

1950年5月19日，普陀山解放，时有僧侣316人。党和政府贯彻宗教信仰自由政策，保护正当宗教活动，并拨款修建普济、法雨两寺和杨枝庵等。1958年起，因受“左”的影响和“文化大革命”之各乱，党的宗教政策遭严重破坏，宗教活动一度中止，粉碎“四人帮”之后，党的宗教政策得以重新落实。1979年4月，普陀山管理局成立，国家拨出资金和物资，抢修危房，修复景点。此后，管理局、佛教协会发挥各自的潜力，加快普陀山的建设，普陀山佛事活动重现兴盛期，保护、管理和发展进入了一个新的阶段。

普陀山四面环海，寺庙建筑错落在山间海滨，与海天景色浑然一体。山石林木、寺塔崖刻、钟声涛音，皆充满佛国的神秘色彩，可谓“海上有仙山，山在虚无飘渺间”。以“海天佛国”名扬四海的普陀胜景，历为名人学士所青睐。唐代神童王勃赞誉普陀是“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府”、“宝陀随意金鳌载，云现兜罗银世界”。宋代文学家王安石赞“补洛迦山传得种，阎浮檀水染成花”。明代江南四才子之一文征明赞誉普陀“想见鱼慈无限好，怪来诗画不胜情”。民国4年（1915），学者蒋维乔在《普陀山》摄影画册中说：“山与水二者不易并美。以山而兼湖之胜，则推浙之西湖，以山而兼海之胜，当推定海普陀。”

普陀风光，四时景变，晨昏各异，为其他名山所少见。前人曾有“普陀十二景”、“普陀十景”、“普陀十六景”之说。最早载于志书者，是明代戏曲家、文学家屠隆诗咏之普陀十二景：梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、磐陀晓日、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、钵，孟鸿灏，洛迦灯火，静室茶烟。清代裘琏所编山志亦有十二景：短姑圣迹，佛选名山，两洞潮声，千步金沙，华顶云涛，梅岑仙井，朝阳涌日，磐陀夕照，法华灵洞，光熙雪霁，宝塔闻钟，莲池夜月。后人一直以“十二景说”流传至今。

普陀山素有“海上植物园”之称，全山古树名木繁多，高大参天、华盖如伞的樟树遍布全岛为后人奉献着清凉绿荫。随着时间推移和人文景观的新建、重修，普陀山景色更加迷人。如今，旧有景点面貌一新，新辟景点风采更神。普陀山凭借其特有的幽邃、神秘的海上风光，很早就吸引着众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。至民国13年（1924），浙江省政府就把普陀山规划为全省17个名胜区之一，使之成为闻名海内外的旅游胜地。 根据国务院批准的《普陀山风景名胜区总体规划》，分为南天门、普济寺、潮音洞至观音跳，西天门至风洞嘴、法雨寺、佛顶山慧寄寺，飞沙岙至梵音洞、海澄庵后岙沙、百步沙千步沙（以上在普陀本岛）、洛迦山和邻近朱家尖的白山、十里金沙、樟弯等13个景区。属普陀山行政管辖的十个景区分别是：南天门景区、普济寺景区、潮音洞至大佛景区、西天门至风洞嘴景区、法雨寺景区、佛顶山慧济寺景区、飞沙岙至梵音洞景区、海澄庵后岙沙景区、百步沙千步沙景区、洛迦山景区。

1979年普陀山重新开放后，来山览胜观光、调查考察、度假修养者与日俱增。自1987年来，香游客连年超百万人次，其中2001年达167余万人次。不仅有来自全国各地，还有来自日本、美国、德国、法国、菲律宾、新加坡等几十个国家和港澳台地区的信徒、游客。旅游项目从旧时单纯佛教文化旅游和观光揽胜，发展到避暑度假、疗养修养、文物考古、海岛考察、学术交流、体育保健、书画写生、影视摄制、民俗采风等活动、为适应旅游业蓬勃发展的新趋势，普陀山管理局大力加强旅游基础设施建设，进一步开发各种旅游资源，积极保护文物古迹，取得了明显的成效。

1979年至2001年，国家和地方先后投入资金10余亿元，兴建道路、码头、水电通信、文化、宾馆饭店等基础和服务设施。全山新建四座总蓄水量为80多万立方米的水库，铺设了舟山本岛至普陀山全长5004米的海底输水管道；铺设了三条55千伏舟山本岛至普陀山的海底电缆，保证了全山的电力供应；开通了国内国际2000门程控电话，新建了移动电话和小灵通电话基站，与国际国内联系随时可达；全山浇制25.17公里的环岛水泥路面，新建停车场10处，又不到13.5公里，在主要景点增设了中英文路牌，道路两旁安装了路灯；投资4000余万元，建造了合兴至佛顶的客运索道，扩建了客运码头和正山门大厅，开辟了普陀山至上海、宁波等海上航线13条，大大方便了旅客；建设了一批标准高、设施好的宾馆饭店，日可接待旅客量一万余人。基础设施的不断完善，为旅游经济的发展，提供了有力的支撑条件。

在严格保护和坚持规划的前提下，高标准开发旅游精品项目。按照“因山布寺、依寺组群、因景设庵”的总体布局特点，做好“佛”字文章，近五年来修建了半山庵、圆通庵、法雨寺大雄宝殿等38个项目，大大恢复提高了原有宗教气氛；还投入2亿元资金，兴建了南海观音铜像、正法明如来铜殿、观音32应身石刻浮雕，修建了药师殿、三圣殿、不肯去观音院、隐秀庵、法华洞等新景点20余处，使全山开放寺庵达到34处，佛教氛围进一步浓厚。积极实施以幽取胜策略，做好洞、石、山、塔、亭、牌等开发文章，新建或修建了仙人井、朝阳洞、朝圣门、圣湛塔、紫竹壁、五祖碑亭、海天佛国牌坊等，使之与海岛自然风光、佛教寺庙交相辉映，增添了不少游乐情趣。充分利用碧海金沙等丰富的资源优势和海岛民俗风情，相继建起了千步沙休闲海滨公园及其游乐中心和百步沙海滨浴场，开辟了洛迦山游、海上游艇游，环岛游等融参与性、性于一体的各种特色项目。这些具有浓郁海岛特色的新景点的开发，为普陀山增添了亮丽的色彩，吸引了众多海内外香游客。

景区管理走上了规范化、制度化轨道。坚持依法治山。加强防火、游览、交通治安安全管理，确保了景区旅游安全和社会稳定。大力开展“创建优美环境”活动，新建改建了一批环卫设施，净化了景区环境。各景点商亭实行标准化管理，严厉打击乱接客、乱设摊和宰客等行为，整顿和规范了旅游市场经济次序。切实保护沙滩资源，实施可持续发展战略。全山推行“无烟工程”，对各宾馆、饭店锅炉烟尘进行治理，使景区大气质量达到或超过了国家一级标准；还投入巨资，建造污水泵5座、铺设排污管道12公里，全山基本实行污雨水分流。

积极研究古树名木的复壮和更新技术，大力抢救珍稀濒危物种。广泛开展植树造林、绿化美化。景区森林覆盖率达到72.5%，林业用地绿化率达到98.3%。为不断改善普陀山的生态环境，进一步提高环境质量，在保护和管理上与国际接轨，2001年来，全山范围内开展了IS014001环境管理体系贯标认证工作。为营造良好的人文环境，不断提高风景区档次，制定了创建和巩固文明山的实施规划。全山积极开展创建文明单位、文明小区、文明寺庵、文明商亭群、军民共建先进单位等活动，切实提高了景区服务质量，成为首批国家级AAAA旅游景区、第四批全国文明风景旅游区示范点、第二批全国保护旅游消费者权益示范单位。

随着旅游业的兴起和发展，普陀山在海内外的知名度越来越高。近年来，日本、朝鲜、印度、缅甸、泰国、越南、老挝、柬埔寨、斯里兰卡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等过香游客纷纷来山朝拜观音，观光揽胜，国内游客也逐年递增，普陀山已成为中外文化重要的交往窗口和著名的旅游胜地。普陀山这颗东海明珠，正焕发出更加灿烂的光辉。它将以崭新的海山风貌和珍贵的历史文化，招引天下四方来客。