蓬南天气预报15天查询_蓬南天气预报

1.“高原人家”妈妈和她的藏族女儿是怎么回事？

南风繁体字为南风。

基本释义

1、从南向北吹的风。

2、古代的乐曲。

3、南方的音乐。

4、诗经的国风。

5、男风、男色。

与南风相关的造句：

1、九蓬溪，闽南风光数第一。寺、鼓浪屿，山美水美款待你。客家楼、围屋居，国庆休闲增乐趣。黄皮肤、蓝眼睛，福建人民欢迎你！

2、信阳土菜园既有江南风味,又有北国特色。

3、从前天起,控制南京上空的副热带高压势力减弱,并向南退去,这时吹西南风容易带来锋面雨。

4、嫩似春荑明似玉。一寸芳心谁管束。劝君速吃莫踌躇，看被南风吹作竹。

5、本市天气预报：今天夜间气温下降，西南风五到六级，会刮来钞票。气象部门提醒市民注意：夜间出行注意保暖，小心感冒。祝愚人节快乐！

6、夏季琼州海峡水交换向来存在两种观点：一种认为在西南风作用下，琼州海峡水交换从西向东；另一种观点则和上述相反。

7、南风不竞瞄了一眼君明镜,将手里的秘籍递给他说道:“这本适合主公修炼!”。

8、牛腩饭何时在海南风行是很难考证了，但应该是出现在海南最早的“套餐”之一了。

9、南音蓝似乎对于南风行很是依恋的样子,与南风行走到一起,欢颜淡笑着。

10、在这次世界杯的竞赛中,去年的冠军队南风不竞,保持冠军的可能性已经没有了。

11、南风慕雪闻言眼睛中不由闪过异色,眼前这位少年便是雷牧了,穿着干净素朴,和之前的雷少季截然不同的气质,云泥之别一目了然。

12、凉爽馨美的南风徐徐吹拂,远远地传来野鸟们婉转浏亮的喈喈鸣唱,“日出斗金”。

13、夜深了,刮起了好大的西南风.快天亮才缓和了些,但还有八级风的势头。

“高原人家”妈妈和她的藏族女儿是怎么回事？

1.一些关于江南小镇的知识

广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。

包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。

广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）中所说的江南为广义上的江南。

现在特指的江南为狭义的江南，是指被文人美化了的地区。即除去福建省与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心地带，包括长江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。

长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波地区等。江南小镇比较明显的特色是小桥，流水，人家，温和的天气给了江南一种如烟似雾的感觉，四通八达的水系给了江南温润和富庶，自古以来江南地区都是人间不可多得的天堂，到了当代，随了长江三角洲经济的突飞猛进，一个个现代化经济繁荣的城市构成了现在的江南，可是精致尤存，美丽依旧。

如果你想体验一下江南小镇的感觉，你可以来昆山的周庄，比较典型的。

2.余秋雨《江南小镇》的主要内容

这是一篇洋溢着浓郁的江南味道文化散文。

江南小镇不同于道士塔、莫高窟，能让人顿生历史的沧桑和无奈感，江南味道就如喝茶，得静静地坐下来，慢慢地喝，细细地品，时而巷子里飘来叮叮咚咚的琵琶声，江南小镇是江南景色和江南风俗人情的统一。新闻记者时要细心品味充斥在字里行间的作者的情思。

“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。” 此句紧接上文而来，上文作者向我们展示了一幅江南小镇平稳、滋润的日常生活画面，画面由具有浓郁江南味道的小石桥、乌篷般、浣纱女交织而成，江南气息扑面而来。

江南小镇没有“堂皇与喧腾”，因而它们“平实而耐久，狭窄而悠长”，“淡泊而安定”，对于要摆脱都市的烦恼和喧嚣，躲避“政治角力”的人来说，江南小镇是最理想的隐潜方式，能让生命复归自然。 “当代大都市的忙人们在日或甘个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返。”

此段文字也是紧接上文而来，作者以自己的经历，表达中国文人在特定的历史背景下，在日夜动荡中对于最正常的江南小镇生活的无限渴盼，此句是对第一部分开首“中国文人心底的罹与企盼”的进一步诠释。 “可异终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。”

这是理想和现实的矛盾。 第一部分最后陈逸飞的“回忆”，三毛的滚滚热泪无不表现了对江南小镇的思盼。

第二部分，作者去的是周庄，而且是坐船去的。无船的河等于没有新月的夜空、无弦的琴、没有秀发的女子，所以对于小桥流水的江南小镇，船是必不可少的。

船的荡荡悠悠、郐舒缓缓的前行与江南平稳的生活节奏是完全合拍的。作者把江南的船比作摇篮，神秘的桥是外婆的桥，代表的是中国文人对半年最美好的回忆或构想，童年是人生的第一阶段，所以作者把江南小镇看作是“人生苦旅的起点”。

人们从淡泊宁静的江南小镇走了出去，然而却是处处受抵牾，沈万山的凄楚教训使江南小镇愈加明白要珍惜和恪守自己的生态。显赫官声与常态平民永远是对峙的，于是江南小镇愈加“老庄”起来，壮志与锐气在四处碰壁后消失在江南小镇的悠悠流水中。

这是对“人生苦旅的终点”的理解。 第三部分作者去了同里镇。

同里让作者有了强烈的归属感，原因即在于： “江南小镇是既疏淡官声名利又深明人世大义的，平日只是按兵不动罢了，其实就连在石桥边栏上闲坐着的老汉都对社会时事具有洞幽悉微的评判能力，真是遇到了历史的紧要关头，江南小镇历来都不木然。” 很显然，第二部分作者要表现的是江南小镇疏淡官场名利的一面，而这一部分表现的是深明大义的一面。

江南小镇不是世外桃源，与世隔绝，而是古往今来都急潜着许多“该出手时就出手”的慷慨男女，关注着中华的升沉荣辱，这两者的有机结合即是江南小镇的秉性所在。 前三部分作者泼墨表现江南小镇对于中国文人的特殊意义——无数的中国文人在这里找到了自己的精神家园。

第四部分作者站在一个文化发展的高度来看，江南小镇“缺了一点真正的文化智者，缺了一点隐潜在河边小巷间的安适书斋，缺了一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。作者期望“一座座江南小镇又重新在文化意义上走向充实”、“风景旅游和人物访谒会溶成一体”，这需要正在大都市中受“倾轧”的文人们以及后人用心和情去描绘。

——摘自 国家人才在线 网。

3.寻找江南小村镇

西递 宏村 卢村 南屏 关麓 屏山 唐模 呈坎 潜口 渔梁 陈村 三河

棠樾 屯溪 绩溪 坑口 湖村 上庄 陈村 泾县

[ 浙江古镇]

西塘 乌镇 南浔 龙门 郭洞 俞源 诸葛村 新叶村 三门源 廿八都

溪口 前童 楠溪江 岩头村 芙蓉村 苍坡村 蓬溪村 林坑 皤滩 临海

石塘 绍兴 安昌 碗窑 泰顺 大济

[ 江苏古镇]

同里 甪直 枫桥 木渎 光福 周庄 锦溪 沙溪

[ 上海古镇]

朱家角 金泽镇

[ 湖南古镇]

凤凰 德夯 芙蓉镇 滩头 大坨 洪江 张谷英村

[ 湖北古镇]

鱼木寨

[ 江西古镇]

婺源 李坑 汪口 晓起 延村 思溪 清华 理坑 流坑 乐平

景德镇 瑶里 石邮 安义 卢家洲 白鹭 渼陂 龙南

[ 广西古镇]

阳朔 龙胜 三江 黄姚 扬美 兴坪 大圩 江头洲 迪塘村 水源头

[ 云南古镇]

大理古城 丽江古城 喜洲 巍山 剑川 沙溪 宝山石头城 黑井 建水 石屏

诺邓 和顺 坝美

[ 贵州古镇]

青岩 镇山 屯堡 香纸沟 石头寨 大屯 大同 施洞 雷山 西江

镇远 隆里 肇兴 岜沙 加去

[ 四川古镇]

黄龙溪 洛带 罗泉 铁佛 隆昌 寨 福宝 尧坝 仙市 柳江

阆中 青林口 昭化 罗城 李庄 平乐 上里 桃坪羌寨 德格 丹巴

[ 福建古镇]

连城 培田 四堡 芷溪 漳州 华安二宜楼 洪坑 田螺坑 赵家堡 崇武

长汀 坂东 永定 下梅 漳里 城村 和平 浦源 金坑 杨源

[ 广东古镇]

大旗头 沙湾 黄埔 逢简 从化 钱岗 大江埔 南社 开平 塘口

赤坎 蚬冈 百合 梅州 桥溪村 桥乡村 石头村 樟林 苏家围

[ 重庆古镇]

偏岩 双江 涞滩 路孔 松溉 塘河 中山 宁厂 龙潭 龚滩

4.描写江南小镇的好段

江南忆.江南小镇的梦

我的童年是在江南的一个小镇上度过的。那是一个美丽的江南小镇：窄窄的石板铺就的小街，小街的两旁是木质的小楼，高高的石拱桥，桥下是清澈的小河。

临街的小木楼看着好象很小，很窄，可是走进去了，你才知道是很进深的，一直有好多间，直通到河边，水桥是建在自己家里的。临水的那间屋子在夏天是最凉爽的。夏天的夜晚，睡在临水的那间屋子，习习的水风，清爽无比，不时还传来吱吱呀呀的摇橹声。打开木窗，还能看见满天的星星。

小时侯的我最喜欢的就是夏天了。在家附近，有着一个小小的泥山，小山上有着很多树，一到夏天，知了便开始没完没了的歌唱，唱得我小小的心开始发痒。于是，便顶着热辣辣的太阳，拿着长长的竹竿，上泥山去粘知了。一玩就是大半天，满载而归的同时，自己也成了个泥人。跑回家拿着个大木盆就往水桥上跑，妈妈总追在后面喊：小心了啊，河里如果没人，就不许下水啊。我才不管这么多呢，河里多的是小伙伴。（不过，说出来难为情，从五、六岁开始下水游泳的，学到现在，还是只会狗爬式的）

傍晚的小河里，到处都是快乐的孩子们，河水清澈见底。最喜欢做的事情就是在水桥下面摸螺蛳，几个水桥摸下来，就能摸好多，回家养上一天，就可以吃了。螺蛳的肉质鲜美，炒螺蛳是我最喜欢吃的菜了。那个时候，外公一看到我摸了螺蛳回家，总是说：这个东西夏天吃不得，会肚子痛的。不过，我是一次也没吃痛过肚子。

小河上有好几座石拱桥，我最喜欢爬上石拱桥，然后飞快的往下冲。夏天的夜晚，在石拱桥上乘凉是最舒服的。石桥的石缝里长着一棵石榴树，一到夏天，便开出很多火红的石榴花，我常常探出身子去上几朵。这么多年了，我一直弄不明白：石榴树是怎么从石缝里长出来的。

老式的木楼，老式的屋檐，那破旧的屋顶上，瓦片里，总生长着一株株孤零零的屋檐花。那孤零零的屋檐花，总吸引着我的注意力。总想着爬屋顶上去下来看看。外婆告诉我：那个花不可以的，会烂掉手的。听了外婆的话，便不敢再动屋檐花的脑筋了。到现在为止，我都没敢碰那个屋檐花一下，也不知道是否真会烂掉手。有时想想，外婆大概是怕我爬得太高会摔伤自己吧，所以编这些话来吓唬我的。

小时候的我，最怕鬼了。特别是冬天的晚上，那个时候还没电灯，点的是油灯，昏黄的灯光，风吹着木窗发出咯吱咯吱的响。吹灯以后，夜是漆黑漆黑的，只有窗户的缝隙透出一点点的光亮来，像个妖怪的大眼睛。睡在边上的外婆发出雷样的呼噜，于是，小小的我更加害怕，常常睁着眼睛睡不着觉，心里是越想越怕，什么妖魔鬼怪都好象跑了出来。

前些日子，闲着没事，就回家小住了几日，发现小镇变了好多。小街依旧是窄窄的石板路，可小街的两旁不再是小木楼了，红瓦白墙的钢筋水泥建造的房子代替了古老的小木楼。桥还是原来的石拱桥，桥的缝隙里，还是那株不知道怎么长出来的石榴树。可是，桥下的小河里的水已经不再清澈见底，水面上漂浮着垃圾，水草，已经不能游泳了。小小的泥山早已经铲平，盖上了一座座比泥山还要高的商品房。看着这些，心里不免有点失落。

童年时候的江南小镇，只能留在我的梦里了！

5.描写江南小镇的好段

描写江南小镇总喜欢用“小桥、流水、人家”。虽然落入俗套，可我却感同深受。这里水多，桥多，真可谓，“家家临水，户户通舟”。有一种 水巷小桥多，人家尽枕河，柳桥通水市，河港入湖田的独特景观，她就是同里，美丽的江南小镇。

初到小镇，没有半点陌生，儿时的记忆油然升起，一条条小河，一座座小桥，一股淡淡的鱼腥味，一句句陌生又熟悉的吴侬语，她真的是我梦中的故乡。一踏上小镇，我便目不暇接，激动的心情难以言表。雪丽不知是受到了周作人先生《乌篷船》的蛊惑，还是对此船情有独钟，一进镇就想乘船。于是，我们便决定乘船游玩。

周先生笔下的乌篷船：篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用。而我们乘坐的乌篷船全然没有竹片，只是一只小木船，简单，干净，坐在上面十分平稳。小船在水中飘荡，刚刚下过雨的河水有些浑浊，水纹细小柔美，涟漪渐生渐散，水面莲叶摇曳，几只鱼鹰立在船头……小船穿过一座座小桥，最有名的当然是“三桥”。这三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，三座沧桑的小石桥都小巧玲珑，构筑典雅，每桥均有花岗石凿刻的楹联，其中一桥的楹联为：“浅渚波光云影，小桥流水江村”，淡淡地道尽了同里的魅力。 同里人有“走三桥”的民间风俗。那是消灾避难、吉祥幸福的象征。他们说，走过太平桥，一年四季身体好；走过吉利桥，生意兴隆步步高；走过长庆桥，青春长驻永不老。船在一处码头停靠，我们走进了小镇。

镇内街巷逶迤，街回路转，幽深曲折。漫步在青石板路上，眼前的一座座宅院庄重而凝重，带来了太多沧桑感。一位面容秀美的姑娘走到我们面前。她身着碎花蓝布衣裤，脚踏一双粉红色拖鞋，手持一把雨伞，乌黑的头发简单而又自然，整个人看上去十分清丽。她的声音甜美，对于古镇的历史却能娓娓道来。这是个沧桑的小镇，有太多的历史沉淀，也有太多的历史故事。所谓“一方水土养一方人”，同里，养育了许多的名人。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。

我们走进一处宅院，门匾上写有“退思园”。这座园子建于清光绪十一年至十三年（公元1885-1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。退思园的设计者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他根据江南水乡特点，因地制宜，精巧构思，历时两年建成此园。园占地仅九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，具晚清江南园林建筑风格。退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，结合植物配置，点缀四时景色，给人以清澈、幽静、明朗之感。

该园堂之北点缀建筑小品，堂之南的露台面临荷池，站立露台可环顾全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水循环其间。故轩内阴湿凉爽，自菰雨生凉轩穿过山洞，沿石级盘旋而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视野豁然开朗。眼前，波光粼粼，朵朵并蒂莲，漂浮在水面，水中鱼儿畅游，仿佛走入画中。步入庭中，遍植丛桂，早秋时分，也是馥郁芬芳。这红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云、粉墙黛瓦，更见绚丽多姿。

走出退思园，依然沉浸在美景之中。饥肠辘辘的朋友迫不及待的走进一家餐厅。一会儿，美味佳肴摆满桌子，一只浓油赤酱烧的状元蹄，红得发亮，吃在嘴里软糯甜香却又不腻，糯米鸭，太湖三白（太湖白鱼，太湖白虾和银鱼炒蛋），莼菜汤，清淡可口。主人的盛情令我们大饱口福。

这个周末，过得十分开心，江南小镇更是十分迷人。同里与周庄，一个大家闺秀，一个小家碧玉，我更喜欢这个大家闺秀—同里。

6.关于江南小镇的诗句

1、《水仙子·咏江南》

元代：张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！

译文：阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。江南，真是让人喜爱啊！

2、《枫桥》

唐·张祜

长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

译文：长洲苑外的草儿已经长得萧萧肃肃了，想想之前游城的时候已经是很久之前的事情了。只有那分别的时候不能忘记，在暮色烟雨中穿过了枫桥。

枫桥在现在的苏州市（枫桥在苏州城西，寒山寺前）。张继的《枫桥夜泊》，指的也正是此桥。

3、《饮湖上初晴后雨二首（其一）》

宋代苏轼

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

译文：天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。

西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

4、《吴兴杂诗》

清代：阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。

居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。

5、《行香子·树绕村庄》

宋代：秦观

树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

译文：绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。

远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。

简介：

前不久，若尔盖县班佑乡的牧人纳么甲，带着女儿尕让机、儿子尕让多基以及家人，风尘仆仆地来到都江堰市，看望他们的“妈妈”——年逾80岁的汉族老太太刘昌珍。

事情缘由：

要从上世纪50年代说起，出生于蓬溪县的妈妈，追随援藏的父亲韩贵森，千里跋涉来到若尔盖，一同辗转各区乡牧场工作。

16年的一个冬日，天气预报有暴风雪，在粮站工作的妈妈，与粮站职工更登叔叔一同前往班佑公社送粮。经过一天的奔波，散落四周的牧民购足了一冬的粮食。正准备返回时，她们突然想起路边还有一户人家没来购粮，这大雪一下，过冬就很艰难了。

这户人家的老人邓巴降参原是班佑寺的大管家，平时很少与人来往，这购粮一事，也就没人通知他们。

“我们去一趟吧”，妈妈说，她和更登叔叔驾驶着拖拉机朝这户人家奔去。到了后，一位年轻女人从低矮的土屋出来，脸上布满了愁云。她吼住不停狂吠的藏獒，把妈妈和更登叔叔让进屋。

昏暗的土屋里烟雾缭绕，屋中间火塘上，一口大铜锅熬着的马茶，正在不停地翻滚，屋梁上一盏马灯，火苗在烟雾里不停地摇曳。妈妈好一会才适应了屋里的光线，这才看清，火塘左侧坐着紧锁眉头的男主人父子，神龛前一个老妇人正在磕头，火塘左上方还盘膝坐着两位喇嘛，一手摇动摩尼轮，一手捻转佛珠，正在吟诵经文。

原来，这家两岁的小孙女病了好几天，到今天已经陷入昏睡状态，整整一天滴水未进。一大早其爷爷便悄悄请来喇嘛为其念经诵佛，而之前这家人已有两个孩子因同样疾病夭折，根据以往的经验，这孩子恐怕熬不过天亮，因此，他们绝望、悲伤……

妈妈这才看见屋角的地铺上捂着一个孩子。走近一摸，天啦，烫得吓人。她一把扯开捂在孩子身上的藏袍，急急说道：“快给我点白酒，再拿盆热水和毛巾。这孩子怕是烧晕过去了。”

小女孩的阿爸不放心，迟疑着。“我生了五个孩子，放心吧……”妈妈即刻脱去孩子身上的衣服，接过白酒，不停搽洗孩子的大腿两侧和颈项、耳根，并用热水打湿的毛巾轮流热敷。

孩子喉咙里有呼呼的声响。“有痰”，妈妈说着便俯下身子用嘴对着孩子的嘴吸了起来，随即吐出大口浓痰……

两位喇嘛闭着眼，根本不理会妈妈在做什么，只是摩尼轮转动得更快了，发出的吱呀声与他们口里的诵经声越来越大。

妈妈的额头、鼻梁上渗出一层细密的汗水；俩位喇嘛的额头、鼻梁上也渗出了汗水；趴在神龛前面不住磕头的女主人、盘膝而坐的男主人额头上也开始流汗。终于，奇迹发生了，孩子的温度开始下降。“哇——”一声啼哭响彻了整个房屋，小女孩的阿爸阿妈简直不敢相信，竟也跟着孩子哭了起来。

小女孩的爷爷开口说了几句话，两位喇嘛转身走出了土屋。而小女孩的阿爸阿妈则双双跪在了妈妈的面前……更登叔叔看得呆了，半天才回过神来：“他们说您是这孩子的贵人，您能救她。”

妈妈一时不知怎么回答，拉起年轻的夫妇说：“眼前只是暂时把温度降了下来，孩子可能是急性肺炎，必须马上送医院。你随我们一起到区上吧。”

更登叔叔用拖拉机载着妈妈和小女孩一路颠簸赶到医院。经过抢救，孩子终于渡过了危险期。可是没钱住院，妈妈将他们父女安置在自家厨房。其实当时我家也就两间屋，好在那时候我们已住校，只有小弟、小妹与父母在家。半个月过去，孩子终于恢复了活力，她似乎特别依恋妈妈，妈妈也每天给她开小灶，煨各种米粥给她吃，孩子一天一个样，脸色日渐红润起来。看妈妈和孩子母女情深的样子，孩子的阿爸说：“这孩子是你们救活的，那就拜结（认干爹干妈）给你们吧。”

“好吧，那就叫文香，我们家的孩子都是文字辈的”，父亲说。

“孩子拜给我们，就要和我们家的孩子一样上学读书哦”，母亲接过话题。

“哦呀，哦呀”，孩子的阿爸满口答应。

妈妈把文香接到家里，亲自照顾她的学习和生活。文香学习特别好，从小学顺利读到中学，初中期间虽然在学校住读，星期天也常回我家改善生活。那时我和大姐、大弟都已去了外地工作，她和小哥哥、**姐住在家里，已然成了我家里不可缺少的一员。

好多年过去后我们才知道，那些年尽管家里经济并不宽裕，但文香的学费、生活费，平时的穿戴，都是我母亲在操心，从没落下过。

后来，文香考上了马尔康民族师范学校，毕业后回到藏区，在唐克寄宿制小学当了一名老师。这时，我妈妈也退休回到了内地。

文香每个期都会回家帮助阿爸阿妈和弟弟料理牛羊群，看着越来越好的生活，一家人颇为感慨，“不知道汉族妈妈现在怎样了，她也该是七十岁的人了，期我们去成都看她吧”，文香说。

这一天终于到来了，当文香夫妇带着孩子和她阿爸辗转来到都江堰，终于见到了妈妈，那一刻，千万言语都被紧紧相拥的双臂，揽入了彼此的怀中。

此后，每年一到寒暑，文香夫妇都会带着孩子前往都江堰探望我妈妈，给我妈妈送来自家喂养的牛羊肉，送来酥油糌粑，送来精心挑选的一件件衣物……

妈妈在藏区高原生养了五个孩子，认养了五个藏族儿女。认养的五个孩子当中，除去文香姐弟俩，还有一个在打更沟牧场，两个在上巴西息生寨，虽然他们的故事和文香的故事不尽相同，但是妈妈给他们的爱却是一样的！