端午节最简单的诗 五言古诗_端午节最简单的诗

1.关于端午节的简单古诗词

2.关于端午的古诗四句,简短

3.端午节的古诗

4.端午节的古诗10首简单

5.端午节最短的诗

端午节最简单的诗：

1、同州端午

唐－殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

2、端午－其三

宋－赵蕃

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

3、端午

宋－胡仲参

千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

4、如梦令－两两莺啼何许

宋－范成大

两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。

天气润罗衣，病起却忺微暑。

休雨。休雨。明日榴花端午。

5、端午试笔

宋－杨万里

月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。

试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。

6、端午帖子

宋－曹勋

雨后风微荷芰香，顿驱初暑作疏凉。

黑云卷尽青天大，却倚湖光看夕阳。

关于端午节的简单古诗词

有关于端午节简单好背的古诗，详细介绍如下：

一、《端午日》唐殷尧藩：

1、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

2、年轻时每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了谁还有心思平白无故去感慨万千，在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平，鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。

二、《竞渡诗》唐卢肇：

1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

2、在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。描绘了端午时节龙舟赛上的动人场景。诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。

三、《端午日赐衣》唐杜甫：

1、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

2、端午佳节香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪，宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情，这首诗诗人在端午佳节，收到皇上赐予的官服，表达了诗人终于可以做官的喜悦之情，以及得到皇上赏识而觉得荣幸的感恩之情溢于言表。

关于端午的古诗四句,简短

1、《减字木兰花·竞渡》宋黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

译文：

竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

创作背景：

每年端午节（农历五月初五）为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念，“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面，触发了诗兴，于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。

2、《午日观竞渡》明边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文：

端午节围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读离骚，哪觉得其中的忧愁。

创作背景：

关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

3、《小重山·端午》元舒頔

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

译文：

到处撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

创作背景：

以端午节为背景，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象。全词运用对比手法：上阕以众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比，下阕以世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比，同时上阕的“处处忙”与下阕的“无人解”又形成鲜明对比。作者慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了作者对爱国诗人屈原的深切怀念，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。

端午节的古诗

关于端午的简短古诗四句如下：

1、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

2、《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午的介绍：

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”的吉祥日子，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆和饮食为一体的民俗大节。

端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午节的古诗10首简单

端午节的古诗1、己酉端午

贝琼〔元代〕

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文

端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

端午节的古诗2、端午日

殷尧藩〔唐代〕

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文

年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

端午节的古诗3、浣溪沙·端午

苏轼〔宋代〕

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文

微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

端午节的古诗4、端午

李隆基〔唐代〕

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

译文

端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。

这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。

靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。

天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。

大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

端午节的古诗5、和端午

张耒〔宋代〕

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文

龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。

国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

端午节最短的诗

关于端午节简单的10首古诗有：《同州端午》、《端午》、《端午三首》、《端午节》、《浣溪沙·端午》、《端午日》、《端午即事》、《已酉端午》、《和端午》、《乙卯重五诗》。

1、《同州端午》

唐·殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

译文：白发垂到了肩膀一尺之长，离家三十五天就是端午节了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡。

2、《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

译文：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的风俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

3、《端午三首》

宋·赵蕃

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

4、《端午节》

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

5、《浣溪沙·端午》

宋·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

6、《端午日》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋风俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的方法，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

7、《端午即事》

宋·文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

8、《已酉端午》

元·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：己酉年的端午那天，狂风大作，暴雨倾盆，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂，真是让让人感到遗憾。水边的石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，这也需要你烦神么。我只好自我解嘲，其实，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒，今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

9、《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文：龙舟争渡为的是深切悲念屈原的千载冤魂，忠烈的魂魄一去岂能回还。国破身亡如今还留下什么，唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间。

10、《乙卯重五诗》

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药，配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

端午节最短的诗如下：

1.《菩萨蛮》

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

2.《渔家傲》

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

3.《已酉端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。

1.传统习俗与端午节

端午节，又称龙舟节或重午节，是我国传统的节日之一。这个节日源远流长，有着丰富的传统习俗和民间活动。其中，赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等被视为端午节不可或缺的元素。

2.端午节的由来

关于端午节的由来有多个传说，最为广为人知的是纪念屈原的传说。相传屈原是战国时期楚国的大臣和伟大的爱国诗人，因不满楚王的腐败统治而投江自尽，人们为了纪念他，每年五月初五划龙舟、敲鼓声，以示悼念。

3.端午节诗歌的形式多样

在庆祝端午节的过程中，人们喜欢用诗歌来表达自己的祝福和情感。端午节的诗歌形式多样，既有长篇叙事诗，也有简短的四句诗。其中，最短的端午节诗句“粽飘香浓韵”，以精炼的文字表达出了人们对端午节的美好祝愿。

4.端午节诗歌的寓意和表达方式

端午节的诗歌往往寓意深远，表达了人们对家国安康、平安幸福的期盼。无论是长诗还是短诗，都蕴含着对传统文化和民族精神的传承和弘扬。诗歌的表达方式可以是抒情慷慨，也可以是寓意隐晦，通过诗歌让人们更加深入地感受到端午节的意义和价值。