日本京都天气预报一周天气情况_日本京都天气预报一周

1.古人是如何看天气

2.我想春节去日本旅游，会冷吗？

3.日本方言分为几大类？关西话和关东话以何为界？

「关东」和「关西」的说法是日本人常用的分辨地区的一种表达方式，可是进一步思考的话，只能说这种说法提及的地区范围是十分嗳昧的。 这种说法明确显示的概念是「关东」和「关西」中的「关」字所表示的分界线。「关」是指「关卡」，具体地说在东西日本之间对来往行人进行检查的关卡有三处：东海道铃鹿（Suzuka,三重县）、北陆道不破（Fuwa,岐阜县）和东山道爱发（Arachi,福井县）。三处关卡以东叫「关东」，以西叫「关西」。据说这种说法始于十二世纪。后来，不知何时划分东西的标志又将这三处关卡改为以京都、大津（滋贺县）之间的逢坂（Osaka）关卡为基准了。

但是，从过去一直以京都为中心的日本历史来看，关卡是为保卫都城而设的，所以把京都一侧叫做「关内」，把外侧叫做「关外」似乎更为合适。原来并没有「关西」的说法，京都一带被称为「畿内」，因为「畿」就是「都」的意思。再扩大范围，那一片地区就称为「近畿」。这个名称沿袭到今天。进入镰仓时代以后，掌权者离开了京都，人们开始有了京都在西边的意识，于是「关西」的说法应运而生。

如上所述，关于「关东」和「关西」的分界，虽然资料很少，但是有可以进行说明的根据。不过，只是单纯地这样考虑问题的话，那么就会认为「关西」就是指西日本，「关东」是指东日本。可是实际上绝大多数日本人并不这样想。

行政区划的「关东」是指东京都、神奈川县、崎玉县、千叶县、茨城县、群马县、栃木县、共为一都六县。行政区划把以京都、大阪为中心的地区称为「近畿」，包括大阪府、京都府、滋贺县、奈良县、和歌山县、兵库县，共为两府四县（有时把三重县也包括在内，为两府五县）。至于「关西」的含义，则难以设定如此明确的范围。 不过，作为一个区域的名称，「关西」比「近畿」用得更多。例如：大阪口音、京都口音、奈良口音、和歌山口音等彼此还有不同之处，可是作为同一个系统的方言，都被称为「关西口音」。与此相对的是，没有「关东口音」的说法。此外，在对住在东京一带的人和住在大阪一带的人的性格和气质等进行比较时，人们常用「关西人」这个词，但是基本上不用「关东人」这个词，而是说「东京人」。

从两地居民的自我意识来看也很有意思。近畿区域的两府四县居民通常自称为「关西人」；而关东区域的一都六县的居民基本上不自称为「关东人」。

最后，谈谈可称为「缓冲地带」的「微妙」的区域。

一都六县的居民不但不自称为「关东人」，而且也不认为自己应该属于哪个地区。从这一点来说，我们暂且把这一都六县看做是「纯关东」吧。微妙的是山梨县和静冈县伊豆地方。地图上标明这两个县属「中部地方」。如果再仔细分的话，山梨县与新潟县、长野县同为「甲信越地方」；而静冈县则被认为是「东海地方」，与关东有区别。可是，从行政管理上加以区分的话，山梨县和伊豆地方由于离东京较近，在东京上班族的交通圈之内，像是东京的郊区一样，因而有时被看做是包含在关东区域之内，这两个地方的居民有时自认为是「关东人」。另一方面，位于关东区域以北的邻县|福岛县居民自认为属「东北地方」，因此不能称为「缓冲地带」。

近畿地方在日本本州中西部，东邻中部地方，西接中国地方，南濒濑户内海、大阪湾和太平洋，北临若狭湾和日本海。面积2.7万多平方公里。人口1，988.1万。城市人口占80%以上。旧畿内五国及其附近 （十国）地域。今包括京都、大阪两府和滋贺、兵库、奈良、和歌山、三重县5县。

在关西，微妙的地区是三重县和冈山县。在地图上三重县属「近畿地方」，可是从当地的生活来看，基本上是爱知县名古屋生活圈的一部分。平常所说的「东海地方」，当然包括三重县在内。但是从方言和生活习惯等来看，与关西有很多共同点。在某些方面与爱知县有很大的不同。随着铁道和公路的发达，三重县与周围地区的密切往来开始从近畿转移到东海。可以说原来三重县就是「关西」的一个成员。NHK大阪广播电视台播放近畿地区的天气预报时，把靠东边的三重县也包括进去了。另外，冈山县不论在地图上还是行政区划上，都属于「中国地方」。在我教过和正在教的学生当中有来自冈山县的人，他们当中的很多人（当然不能说绝大多数）表示：「把我们当作关西人也没什么。」这使人感到他们至少没有把自己的县份看做和广岛县同属一个区域。当然冈山县不能说是「京都、大阪、神户」上班交通圈内的县份，当然离得不算太远。也许该县居民出于憧憬大城市的心理而对关西抱有亲近感。

关西地区是一个约定俗成的概念。地理上是指近畿地区，即包括大阪、京都、滋贺、三重、奈良、和歌山、兵库2府5县的地区，位于日本最大的岛——本州的蜂腰部，东北与中部、东海地区相接壤，西连日本的中国地区、南隔濑户内海与四国相守望。奈良、大阪、京都一带地区具有上千年的定都历史，按照都城为上、地方为下的古礼，习惯上又称为“上方”。

近畿地区有着优良的地理环境，气候温暖、适合种植稻米，从旧石器时代起就有人类居住在这里。这里保留了日本从上古到近代众多的文化遗产，是日本文化的摇篮地区。直到江户时代以前，是日本发达程度最高、人口最集中、最富庶的地区，相当于日本“中原”，谁得到这里，谁就能掌控日本的天下。织田信长、丰臣秀吉都是靠入主京都而得偿所愿的。到了江户时代，尽管政治中心转移到了江户，但京都和大阪依然作为经济、文化、商业、工艺技术之都支撑着幕府天下。到了近代，京都作为明治维新的舞台、神户作为最早的开港城市、大阪作为最大的工业城市，分别在日本的近代化进程中扮演了重要的角色。今天，近畿地区的主要人口集中于以京都、大阪、神户为中心的地区，所以该地区又被称为大阪都市圈、或京阪神三都地区。

游在近畿，宛如进入一个历史、文化回廊，上千年的日本文明尽收眼底。许许多多传说中的故事能在这里得到证实。

奈良是日本古文化的摇篮地区，分布着上古以来绳纹时代、弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、天平时代的文化遗址，保留了飞鸟白凤文化、天平文化的优秀遗产，也记录了日本从氏族社会进入封建集权国家的足迹。绿草茵茵、鹿鸣于野的奈良公园里，春日大社述说着日本民族的诞生神话。东大寺、法隆寺、唐招提寺记载了大陆和别国文化与岛国文化的碰撞交融，正仓院那些曾是珍藏的宝物，是跨越丝路千古风沙、东海万顷波涛的文明传播的见证。

京都是长达千年的日本都城，当初左长安、右洛阳的古城早已不见踪迹，只留下洛中、洛外的地名和棋盘状的街道，诉说着古日本人的文明向往。沧桑变换中，屡遭劫难、屡颓屡建的京都，依然那么从容，为后世保留着丰厚的文化遗产。作为一个整体“古都京都文化遗产”包括了京都的17处古迹：清水寺、二条城、金阁寺、银阁寺、天龙寺、龙安寺、延历寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、东寺、醍醐寺、西本愿寺、上贺茂神社、下鸭神社、宇治上神社、平等院凤凰堂，也包括与这些建筑物相依相伴的周围环境，和一些未登录为世界遗产的建筑和风景。这些寺院既包含了建筑之美、又包含了园林、造型之美，与周围的环境融合无间，确是传统艺术的精品。

古人是如何看天气

1、我自己是完全用的谷歌地图，我觉得谷歌地图岛国这块已经做的非常细了。

2、乘车路线上我是利用之前搜集来的各种交通路线图pdf版本，自己再在离线地图上提前注好标记，就基本上可以畅通无阻了。乘车我基本不需要软件查，看那几张PDF交通全图就足够了。

3、但需要提一点：

因为目前谷歌地图在国内不太好用，所以我换了“奥维互动地图”这个地图平台软件，它可以下载谷歌地图的离线。我就是在这上面做好攻略标记。然后到了岛国开始利用手机的GPS定位导航的。

4、我用到的

日本交通图：

东京地铁全图：://.kotsu.metro.tokyo.jp/ch_k/services/pdf/chinese_s.pdf

大阪交通图：://.westjr.co.jp/global/sc/trel-information/routemap/pdf/map_osaka.pdf

关西地区交通全图：://.westjr.co.jp/global/sc/trel-information/routemap/pdf/map_kansai.pdf

京都巴士全图：://.city.kyoto.lg.jp/kotsu/cmsfiles/contents/0000019/170/01BN%28JPN%2914322%28MAP%290224.pdf

我想春节去日本旅游，会冷吗？

在夏商时代，人们已经开始从事农业生产，靠天吃饭的需求，让天气预报成为刚需。不过，当时没有气象科学，人们光靠抬头看天和占卜来观测和预报天气。当然，预报准确率就不得而知了。

在我国最早的诗歌总集《诗经》中，记录了古人们的看天经验。《诗经》中《邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。……北风其喈，雨雪其霏。……”雱，雨雪盛大；喈，风疾。霏，雨雪纷飞。意思是说寒冷北风吹到、风大，带来的雨雪也大。

经验是古人进行天气预报的主要依据。远在汉代，就已经有利用琴弦感应湿度的原理预测晴雨的事例了。元末明初娄元礼在《田家五行》一书中也说：如果质量很好的干洁弦线忽然自动变松宽了，那是因为琴床潮湿的缘故；出现这种现象，预示着天将阴雨。他还谈到，琴瑟的弦线所产生的音调如果调不好，也预兆有阴雨天气，这也是合乎科学道理的。

时光悠悠过了几千年，天气预报并没有成为一门系统性的实证科学，但是人们对天气现象的认识在深入。其间，宋朝科学家沈括在《梦溪笔谈》中，记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况，是东亚关于龙卷风方面的最早记录，他阐述了彩虹形成的原因，记载了“球形闪电”。《梦溪笔谈》也记录了沈括成功预报降雨的个例。

明朝郑和下西洋反映了古人对天气认识的加深，他在航行中开始主动利用风能。

时光回溯到三百多年前，我国才出现了连续的气象记录和专门从事气象工作的部门——“钦天监”。钦天监设立于清康熙十六年，即1677年，类似现在的气象部门。他们统一制作了测雨器，并且令直隶地区（相当于今天的省），逐日记录晴雨，观测雨、雪、风、雷等天气现象。这是中国历史上第一个地面气象观测网。靠这个观测网，京都（即北京）积累了从清雍正二年（1724年）至清光绪二十九年（1903年），连续180年的观测记录——《晴雨录》。这成为中国现存档案中，年代连续最长的雨量观测资料，可以说是中国气象走向定量化的一个标志。

依靠连续科学的观测记录，天气预报终于有希望走出蒙昧的旧时代，向现代化迈出了一小步。

日本方言分为几大类？关西话和关东话以何为界？

会的，2月左右除了关东关西，其他地方温度也没高哪去，即便是除了冲绳离岛以外的地区，室外温度也只有10多度，室内阴冷返潮，建议三月中下旬赴日旅游，顺便可以观赏到满开樱花。

穿衣方面来说，东京地方在2月份左右，国人赴日（日本人即使北海道的严冬，也可能下半身光腿穿裙），如果需要长时间在室外，建议准备至少一件厚外套、秋裤还有外裤。大阪地区的温度以及体感温度不会比东京高太多，不过确实会稍微暖和一点。

出行之前，请密切关注天气预报，规划好行程，如果可以，最好提前与日方接待取得联系，尽量压缩行李空间，毕竟回来时候，会背很多东西。

日本的方言分为如下几类：关西、津轻、冈山、北海道、山口。

其实最大且最古老的方言，

应该是北海道的阿伊努族（アイヌ）的语言。

其实严格算起来日本并不是单一民族的国家，

只是阿伊努族太易令人忽略了……

日本的方言可以在明治维新前后分为一个分水岭，

因为维新，古典的方言与维新吸收了外面东西后有了一个变化。

再之后，共通语的流行使方言再次发生大的变化，这变化主要在大正时代。

而变化的主要原因是NHK广播的广泛流行。因为NHK使用的就是共通语。

为什么叫共通语而不叫标准语，

这个又关系到了大阪几百年来的自尊，

大阪人，也就是旧时的京都人，从来就觉得自己的方言才是王道。

所以，相当于我们的普通话的共通语就只能叫共通语了。

举个例子，是古语与现代共通语的不同点。

NHK的天气预报喜欢说：明日は雨が降るでしょう。

而明治维新之前的古语，无论是哪种方言，都没有でしょう这个表现方法。

相对于现代的表推测用でしょう、表建议用ましょう

日本古语是统一都用ましょう来表示。而且，也没有这种不确定的表达方式

如果说明天会下雨，古语是直接就说：明日は雨が降る。

大阪叫傻瓜不叫“马鹿”（baka），叫“阿呆”（ahou）

而且，在日本有一种说法就是，共通语（也就是东京话）是理性的表现客观的，

这也与共通语产生的背景有关。

因为维新需要引入东方与西方的先进哲学与科学的理论，

就必须要有可以表达这些东西的语言。

而方言却没有表现这些东西的能力，但是，它们却是感情性十足的，

能充分表现人的主观性与感情。

有一句大阪话，意思是“你不是阿呆，但你是笨蛋”

“阿呆ちゃいまれんパでんれん”

译回共通语就是：

“（あなたは）阿呆ではないけど、马鹿ですよ”

即使是日本人，不同区域的方言还是有完全听不懂的。

来自百度知道：://zhidao.baidu/link?url=rQtC_xG2QRA2JOeMjN6IVYBjZgz9WrHWDu-OF0TNFGfd-n4B1R9202XnL7S5ZR_TcSbG-fWdkC0nnbdm1EyVzK

先来解释下关西腔，自然，就是日本关西地区人们说话的口音……关西主要包括大阪、京都、奈良等城市，而京都、奈良又曾经是日本古代的首都，因此该地区语言发展中仍然保留不少日本的古语以及口音……关东地区主要包括东京、神奈川县等地区，而东京是在明治维新之后才作为日本的首都的，是一个比较新的城市，语言发展也比较快，其中几乎不含有日本古语发音，因此关东腔与关西腔有很大差别……关西话中有些词语在关东话中是另外的意思，因此关西人听不太懂关东话，关东人也听不太懂关西话……其实要说纯正的日本语发音，还是关东话要纯一点（除渋谷那里的青少年用语……），关西话有点类似于方言，虽然关西人一直认为关西话最具有日本特色……所以一般tv动画都是用关东话，关西腔一般是用来调剂的（除非是只有关西地区特定接收的特别节目），而且关东人认为关西腔的发音用来讲笑话比较合适……

就我个人感觉，关西（尤其是大阪）腔由于包含许多俗语、音调也较含混、柔糯，说气话来的确很搞笑。来自百度知道：://zhidao.baidu/link?url=Yu-OPFSXY2JPlP3my7byZMspME37tj61V63d9Qon8XchjjtGfi4QLlQJSSJppEo4eFZsnzkE_2r1u1s1SP9d7cXSoQgic8dNB75_SPHbubS